以下是介绍在《如龙见参》中出现的相关用语。

地名,场所

遊郭(YUUKAKU)

扬屋等,游女在籍店铺集中的地方

揚屋（AGEYA）

在祗园色町里有游女在籍的店铺的总称

大門（OOMON）

在祗园路口耸立的大门。是进出祗园的唯一出入口。
为了防止没有在祗园消费能力的人和粗暴具有危险性的浪人侵入祗园，大门有专人把守（门番）。同时门番也承担着防止游女逃亡的任务

万屋(YOROZUYA)

贩卖各类生活必须品,日用品的店铺

洛外(RAKUGAI)

邻接祗园,京都第一的繁华街
聚集了很多游玩和饮食的场所

京都所司代（KYOUTOSHOSHIDAI）

驻于京都，对城镇进行管理，监视朝廷公家的机关
同时也负责对京都周边奉行的管理，诉讼的裁决以及监视西国的大名

番所(BANSHO)

在关卡,各城镇看守的门番所待的地方

番屋(BANYA)

着火时负责救火,以及维持城镇治安的警备人员聚集的集会所

寺子屋(TERAKOYA)

传授学问的场所
以武士和医生为中心,城镇中的小孩为对象,教授算盘等学问

人物/身份

掛廻（KAKEMAWARI）

主要是指担任所属店铺保安工作的人
处理无端肇事的顾客，追讨顾客的赊下的帐，已经解决等等类似的问题
而桐生的店铺是独立的，一般多数是接受一些其他店铺的掛廻解决不了的事件，然后帮助你处理

遊女(YUUJO)

游郭内扬屋在籍女子的总称
共有从秃开始,新造,鹿恋,天神直到最上位太夫的等级差别

补充:游女就是卖春妇,但需要注意的是,岛原游廓的太夫(就是如龙里的)都是不卖身的,和艺伎是一样的.

禿（KAMURO）

在游女身边仍然处于见习阶段的游女
刚被卖进店的少女，最初的位置，也是级别最低的游女
一般从事的工作是服侍太夫，天神等上位游女

补充:小遥被卖进去就是这个身份(个人很怀疑她就是第二代吉野太夫)

新造（SHINZOU）

游女的一种等级
比秃上去一个位置，在鹿恋之下
新造还无法做为独当一面的游女，一般在座敷上为鹿恋，天神等做助手，经常是做一些杂事

鹿恋（KAKOI）

游女的一种等级
比天神次之，高于新造
一般扬屋总有这么一个鹿恋作为招牌接客，而很多鹿恋也会有很多指名的客人

天神（TENJIN)

游女的一种等级
太夫之下,鹿恋之上.一般在没有太夫的扬屋里,就是最上位的游女了
一般会带上两个禿级别的见习游女,会传授一些技艺

太夫(TAYUU)

游女的最高级别
扬屋在籍的女子中获得最漂亮,品格最高评价的游女可以得到的称号

补充:应该大家还会听到花魁的说法,其实和太夫是一样,只不过关东(吉原游廓)这么叫而已

間夫(MABU)

游女对于爱上的男子的称呼
对于爱上别人妻子的男人也可以用同样的称呼

身請け(MIUKE)

指在扬屋的游女,向店里支付相应的金额换取自由之身
价格基本取决于"扬屋里该游女的价格""最初扬屋买下此游女为其支付的金钱"和"将来性与年龄"

补充:简单来说就是赎身

女衒（ZEGEN）

从事贩卖少女进扬屋交易人的俗称
在乡下地方用很便宜的价钱收买贫困家庭的年轻少女，让后高价卖个祗园的扬屋，并以次来维持生计

女将（OKAMI）

扬屋的女主人。
虽然扬屋有被称为“楼主”的店铺实际拥有者，但对店铺内游女的管理，整体运营都是由女将负责的

番頭(BANTOU)

店铺对务工人员负担责任者的总称
扬屋的情况是由女将担任对游女的管理,而金钱结算等事务就由番头来担任

若?WAKASHUU)

负责扬屋清扫工作的"中郎",记录一些资料的"物书"等,对于这些在游郭中打杂的男性总称

丁稚(DECCHI)

在职人(工人),商人处工作的少年
一般是打杂的

棒手振り(BOTEFURI)

挑着担边走边担贩卖鱼和蔬菜的人

旗本(HTAMOTO)

德川家的直属家臣.可以被允许直接会见将军的人的总称
不过俸禄有不少在一万石以下,所以生活并不富裕的人也很多

外様大名(TOZAMADAIMYOU)

在1600年关原之战后才从属于德川家的大名

同心(DOUSHIN)

幕府的下级役人
所属于各个奉行所,管理监督犯罪者

岡っびき（OKKABIKI）

德川幕府官方不承认的奉行协力者
担当着维护城镇治安的任务
做为同心的下属负责寻找，追捕一些案件的凶手

火消し(HIKESHI)

消防人员

足轻（ASHIGARU）

战斗时的兵卒，属于杂兵级别，很多农民在战时被拉做足轻也是常有的事情。
自然这也是军队中最一般，地位最低的士兵

義伲℅IZOKU）

重视义气，情理，为了帮助困难的人们，而从事盗窃或暴力行为的人
从有钱人那里夺取金钱然后分给有困难的人

虚無僧（KOMUSOU）

禅宗一派的普化宗的僧侣
和一般僧人有所区别，并不剃发，而是带上斗笠
为了修行，一边吹着尺八，游行于诸国

陰陽師（ONMYOUJI）

修炼阴阳道，从事卜卦，看相等方术行为的人

師範（SHIHAN）

教授武艺和学问的老师

師範代（SHIHANDAI)

位于师范次席的指导者

博徒(BAKUTO)

以赌博为生的人

南蛮人（NANBANJIN)

当时日本对外国人的俗称(主要是葡萄牙人)

伟丈夫（YIJOUFU）

指体型健壮，有安全感的男性

宿六(YADOROKU)

妻子对于整日在家中无所事事,也赚不了钱,无能丈夫的称呼

物品

瓦版（KAWARABAN）

记录城镇中发生的事件并配上画的情报纸
有专人在镇上贩卖

补充:如龙见参官网的更新消息就写成"瓦版"

春画（SHUNGA)

描写两性间的画。是当时描绘当时流行的性风俗的浮世绘的一种

大和絵（YAMATOE)

以风景和风俗为题材的画

証文（SHOUMON）

证明事实的文书。特指金钱等借贷的证明文书

ツケ(TSUKE)

在扬屋等店铺当场赊账,过后再支付的金钱数目

匂い袋(NIOIFUKURO)

里面放有香料的小袋.特别在夏天时带在身上或放在屋中

根付(NETSUKE)

防止烟草盒,印?武士系在腰间的盒子,证明身份)掉落,在绳子一端用于固定的东西

御触れ（OFURE）

指役所发出的命令和通知

符丁(FUCHOU)

主要店主用来标记商品价格的牌子,通常还标注上商品的等级

野良着(NORAGI)

在野外从事农作业时穿的和服

行为

追いはぎ（OIHAGI）

针对行人进行恐吓威胁并抢夺财物的行为

辻切り(TSUJIKIRI)

武士为了试刀而在路上砍杀行人的行为

二刀流(NITOURYUU)

桐生(武藏)独有的剑技的俗称
两手都持刀而战,在剑士之间称为二刀流

竹光(TAKEMITSU)

削细的竹片包在剑鞘处,挡住刀身用

其処もと（SOKOMOTO）

对对方的称呼
就是“你”的意思，武士独有的称呼方法

起請（KISHOU）

在神佛面前发誓，永不打破誓言的行为
多使用于男女之间类似于恋爱的契约书的情况

行水（GYOUZUI）

用盛在脸盆里的水冲去汗水，一般的冲澡

其他

五十日（KOTOOBI）

每月的5，10，15，20，25，30
多为很多事情交易的结算日期
也是做为城镇中会和他人多打交道的日子

天地神明(TENCHISHINMEI)

就是"天和地的神,所有的神"的意思

大―AYIKOKU）

就是大黑天，七福神之一

大明神（DAIMYOUJIN）

比明神更进一步对神的敬称

殊勝（SHUSHOU）

值得敬佩的心情

手練手管(TERENTEKUDA)

指技术本领
这里多用来指游女接待客人的本领非常高

左団扇（HIDARIUCHIWA)

不用担心生计,非常富足的意思
语意就是形容即使用非有利手左手轻轻摇着团扇也能够衣食无忧

平気の平左(HEIKINOHEIZA)

形容事物毫无动静

はんなり(HANNARI)

京都周边的方言.指高级华丽的东西.
形容给人眼睛一亮的感觉